-
رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
http://anaddaf.myqnapcloud.com/PC-ND...1409281553.jpg
{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ }
أفضل التوبة أن يبادر الإنسان بها حال صحته قبل نزول المرض ، وليعمل صالحا بعدها
_________________
_ قال أبوحازم:السيئ الخلق أشقى الناس به نفسه التي بين جنبيه هي منه في بلاءثم زوجته وولده حتى إنه ليدخل بيته وإنهم لفي سرورفيسمعون صوته فينفرون
_ {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما}
فلا يقولون إلا خيرا،كما كانﷺلا تزيده شدة الجهل[الشتم]إلاحلما.[ابن كثير]
والمداومة على الحلم يصيره طبعا.
_ اقتداءالناس بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
فكيف إذا خالف الفعل القول
(لمَ تقولون مالا تفعلون
_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن) فحشد من حشد http://t.co/mNHgNhxDTo
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
- ذو القَعدة أول الأشهر الحرم المتتابعة: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ثم رجب: (إن عِدّة الشهور عند الله اثنا عشرَ شهرا ... منها أربعَةٌ حُرُمٌ).
- سُمِّي ذو القَعْدة بذلك؛ لأنَّهم كانوا يقعدون فيه عن الغزو والغارات والقتال؛ لأنه من أشهر الحرم، ويتأهَّبون فيه للحَجِّ
- كان العرب في الجاهلية يعظمون هذه الأشهرالحرم،فلا يروّعون فيها نفسا ولايطلبون ثأرا،فكان الواحد يرى قاتل أبيه أو ابنه فلا يثأر منه ولا يُزعجه
- نهى الله عن ظلم النفس في الأشهرالحرم: (فلاتظلموا فيهنَّ أنفسَكم)،فهي آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،والظلم والذنب فيهاأعظم من غيره؛لشدة حرمتها
- قال قتادة"إن الظلم في الأشهرالحرم أعظم خطيئةووزرا من الظلم فيما واها،وإن كان الظلم على كل حال عظيماولكن الله يعظِّم من أمره ما يشاء".الطبري
- المسلم يعظم الأشهر الحرم خاصة بالتزام حدود الله تعالى فيها،وإقامة فرائضه،والحرص على طاعته، وعدم انتهاك محارمه وارتكاب مساخطه وتعدّي حدودِه
- ذوالقَعدة من أشهر الحج التي قال الله عنها:(الحج أشهرمعلومات)،قال ابن عمر:"هي شوال،وذوالقعدة، وعشرمن ذي الحجة". علَّقه البخاري بصيغة الجزم
- تسنّ العمرة في ذي القعدة؛فقد اعتمرالنبي صلى الله عليه وسلم أربع عمرات كلهافي ذي القعدة:الحديبية،والقضاء،والجِعرانة، والعمرة التي مع حجَّته
- العمرة في ذي القعدة أفضل من غيرها إلا رمضان [ابن باز]، بل رُوي عن طائفة من السلف أنَّهم فضلوها على عمرة رمضان، منهم ابن عمر وعائشة وعطاء.
- تردد ابن القيم في المفاضلة بين عمرة ذي القعدة ورمضان، وقال: "وهذا ممَّا نستخير الله فيه، فمَن كان عنده فضل علم فليرشد إليه".
- ذهب بعض السلف لصوم بعض ذي القعدة دون اعتقاد تخصيص أيام منه بمزيد فضل؛ فهو من الأشهر الحرم، وفي الحديث (صُم من الحُرُم واترُك) وفيه ضعف
- من لم يكمل صيام ست من شوال فيصوم في ذي القعدة بقيتها وله أجر في ذلك وخصوصا من استغرق شوال في القضاء ولم يكمل الست
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ "من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الأحتيال ذكاءً ، والأنحلال حرية ، والرذيلة فنَّا ، والأستغلال معونه". مصطفى السباعي
_ إثراء الإنسان لعقله
القراءة ( اقرأ )
والتأمل ( يتفكرون )
والنقاش ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) "ويتدارسونه بينهم"
السمع والأبصار والأفئدة
_ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) وكان صخر(صحابي)رجلاً تاجراً وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله.
_ كان ﷺإذا خرج من بيته قال: (بسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أزلّ أو أُزل أو أضل أُضل، أو أظلم أو أُظلم، أو أجهل أو يجهل عليّ).
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ الشكرحافظ النعم الموجودةوجالب النعم المفقودةوالدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب.والاستغفاريمحوالذنب[مستفادمن كتب ابن القيم]
_ {ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى}
{الذي خلقني فهو يهدين}
{الذي خلق فسوى*والذي قدر فهدى}
كما تفرد سبحانه بالخلق تفرد بالهداية.
_ قال وهيب بن الورد: لا يكون هم أحدكم في كثرة العمل؛ولكن ليكن همه في إحكامه وتحسينه, فإن العبد قد يصلي وهو يعصي الله في صلاته! [الحلية]
_ قال ﷺ: (أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثروا من غراسها: لا حول ولا قوة إلا بالله). [رواه الطبراني، صحيح الجامع1213]
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ مع إحسان الظن بهدف القائمين على قنوات الأطفال لايبررالسكوت عن المخالفات الشرعيةوالتربوية فيها.
ومن ذلك اعتياد الأطفال سماع الطبول والإيقاعات
_ من هداية الله للعبد استماعه للكلم الطيب ومبادرته للعمل الصالح به{فبشر عباد*الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله..}
_ متى يكون إظهار الصدقة أفضل
إسرار الصدقة أفضل من إظهارها؛لأنه أبعد عن الرياء،إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة، كاقتداء الناس به[ابن كثير]
_ قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة). [رواه البخاري]
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ الصلاة مكيال الإيمان فمن أوفاه أوفى الله له ومن طفّفه فقد ذكر الله في كتابه جزاء المطففين
#روائع_السلف
_ من أسباب البركة في المال
- الصدقة
- صلة الرحم
- الدعاء (بارك لي فيما آتيتني)
- سنّة القصد والاقتصاد
- اللهم بارك لأمتي في بكورها
- {آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات
- سُكنى المدينة والشام
- (فإن صدقا وبيّنا بورك لهما في بيعهما) والصدق في الشراكة
_ " .. يلتقيان فيُعْرِض هذه ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام "
الإعراض عند اللقاء أعظم من التقاطع عن بُعد لأنّ فيه تكريساً للعداوة
_كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال: (بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا). [رواه مسلم].
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ علماء البلد أقدر على فهم الظروف المحيطة، خصوصا في القضايا التي تتعلق بالحقوق والمعاملات، والأحوال الشخصية ونحوها.
_ {واسألوا الله من فضله}
قال سفيان بن عيينة: لم يأمر بالمسألة إلا ليعطي[تفسير البغوي]
فلا تعتمد إلا على الله في الذي*تود من الحاجات؛فهو رحيم
_ نقول الأذكار وتغيب عنا أحيانا فائدتها وقد ورد سؤال قبل قليل: منطقتنا تُقصف الآن (بالشام) فهل من دعاء للخوف
وفي أدعية الصباح
اللهم آمن روعاتي
_ قال صلى الله عليه وسلم: (من ضمّ يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة). [رواه الطبراني في الأوسط، الصحيحة 2882]..
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ في أمر الله إبراهيم بذبح ولده
قال تعالى ( فلما أسلما )
واستسلما وانقادا وخضعا لأمر الله
قال قتادة : أسلم هذا نفسه لله ، وأسلم هذا ابنَه لله
_ من نصائح الأطباء في كتب الأدباء:
-العاقل يترك ما يحب ليستغني عن العلاج بما يكره.
-لا تستعمل الأدوية فيما تنفع فيه الأغذية.
_ سئل ابن عيينة عن قوله{إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم..}أهذه لأصحاب العجل؟فقال:كلا،اقرأ مابعدها{وكذلك نجزي المفترين}فهي لكل مفترٍ
_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا أكثر الناس تبعاً يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة) رواه مسلم.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء - 11/11/ 1435هً
_ كان بشربن الحارث مسرفا على نفسه بالمعاصي،فرأى ورقةعلى الأرض،وفيها اسم الله،فأخذها واشترى بدرهمين مسكا،فطيبها ورفعها..فرفع الله قدره[الحلية]
_ كان ناس يحبّون الليل لانشغالهم بمخاطبة الخالق
ويستثقلون النهار لما فيه من الاشتغال بمحادثة الخلق
_ الشوق والأجر والرغبة في العلم وتثبيت الإيمان
قال ﷺ " وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله "
رواه البخاري
_ {ذلك وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تقوى الْقُلُوبِ}
ومن أعظمها
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نصرة الشعيرة ومن قام بها
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رد: رسائل الشيخ المنجد (متجدد)
_ شتان بين أخوين!
قال بلال بن سعد:أخ لك كلمالقيك ذكرك بحظك من الله،خيرلك من أخ كلمالقيك وضع في كفك دينارا.
فأي الأخوين أنت؟
وأيهما تفضل؟
_ شبابنا يتعرّضون الآن لموجة إلحاد ومن التحصينات المفيدة عرض أدلة وبراهين الإيمان من القرآن والسنة ومنها: http://t.co/d4OLNQWRVF
ومن المفيد في مواجهة الإلحاد عرض مقاطع مناسبة من ناشيونال جيوغرافيك
مع التعليق لأنها عرض مُصوّر لكثير من الآيات مثل : http://t.co/l5vzDHpATt
_ "ولو يعلمون مافيهما(الفجر والعشاء من الأجر) لأتوهما ولو حبوا"
كان الرجل يؤتى به يُهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف http://t.co/WypKjRP5Yv
_ أتى النبي ﷺ رجل فقال:إن أبي مات ولم يحج،أفأحجّ عنه؟
قال: (أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه؟ قال: نعم . قال: حج عن أبيك). [الصحيحة3047]
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 14 - 11 - 1435
_يجوز التسبيح بالأصابع كلها؛لكن الأفضل التسبيح باليمنى لأنه صلى الله عليه وسلم(كان يعقد التسبيح بيمينه)و(كان يعجبه التيمن في..شأنه كله)
_قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: العجب لمن يهلك والنجاة معه، فقيل: كيف يا أمير المؤمنين؟ قال: الاستغفار [الكامل في اللغة والأدب]
_العلاقة
ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم
_عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أنه قال:دعتنى أمى يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فى بيتنا فقالت: ها تعال..
https://t.co/J4u6OoyMX2
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 15 - 11 - 1435
_نصف دقيقة ..يأخذون الكبد ويرمون بقية الخروف http://youtu.be/E4khMFFEOLw
_ في حجة الوداع قال ﷺ: (ألا إن لكم على نسائكم حقا،ولنسائكم عليكم حقا..)
لو انتصف الأزواج والزوجات من أنفسهم وطرحوا الشح لاختفت نصف الخصومات.
_ من أكبر أسباب الاختلاف (بين المشتركين في شيء) أن كل واحد ينطلق من نظرته دون النظر في رأي الآخرين بإنصاف
كونوا قوامين لله
شهداء بالقسط
اعدلوا
_ لايفرح بقتل المؤمن إلا مجرم
"من قتل مؤمناً فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلا" حديث صحيح
اغتبط: فرح
صرفا ولاعدلا: لافريضة ولانافلة
_ عن بشربن عقربة قال:استشهد أبي مع النبي ﷺفي بعض غزواته فمرّ بي وأنا أبكي فقال لي: (اسكت أما ترضى أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك؟).[الصحيحة3249]
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 16 - 11 - 1435
_ نصف دقيقة ..لاأحد يتزوجها..كلهم جوعا
http://youtu.be/hGPZA06wWws
_ نصح المربي للتائب بمفارقة الصحبة القديمة، لا يعني المبادرة إلى عداوتهم..
بل هي مبادرة إلى استشعار حجم الخطر ليفر التائب مسرعا إلى حصن التوبة
_ قال ﷺ : " إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليُمِط ما رابه (يزيله) منها ليطعمها، ولا يدعها للشيطان "
فيه جمع بين مراعاة النفسيات وحفظ النعمة
_ من اعتذارات الصبيان:
أخطأ غلام على قوم، فأراد عمه أن يعاقبه ويؤدبه، فقال له: يا عم: إني قد أسأت وليس معي عقلي، فلا تسيء ومعك عقلك،فصفح عنه.
_ عن هاني أنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يارسول الله:أي شيء يوجب الجنة؟ قال: (عليك بحسن الكلام وبذل الطعام).[الصحيحة1939]
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 17 - 11 - 1435
_ كيف تسامح..كيف تربي
نصف دقيقة
http://youtu.be/znzWRooIHMI
_ لابد أن يمنع المسبوق من يمر بين يديه إذا قام لقضاء ما فاته من صلاة[ابن عثيمين]
_الإنصات لخطبة الجمعة وإعادتها على الأهل بعد العودة من أعظم أسباب رسوخها والانتفاع بها
أرسل منها فائدة بالواتس
#هل_تلخص_خطبة_الجمعة_لأهلك
_ لايجوز تعذيب الحيوان فكيف بالإنسان
مرّ ابن عمر بفتية نصبوا طيرًا يرمونه فغضب ابن عمر وقال:إن رسول الله ﷺ لعن من فعل هذا
الشباب بحاجة للتوجيه
_ قال صلى الله عليه وسلم: (التمسوا الساعة التى ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس). [رواه الترمذي، الصحيحة 2583].
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 18 - 11 - 1435
_ماذا يجب علينا في الاشهر الحرم (نصف دقيقة)
http://youtu.be/6PbN2vUCzgY
_ "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"
إذاكنت على موعد مع ضيف عزيز فإنك تجهز له بيتك ونفسك..فهاهي أيام العشر أوشكت فماذا أعددت لها؟
_ موضوعات فيها أحاديث موضوعات
-منع رفع اليدين في الصلاة
-الناس يدعون يوم القيامة بأمهاتهم
-ذم معاوية
-التزين لعاشوراء
فضائل الأزهار
مدة الدنيا
_ في التسبيح لما تضع طرف إصبعك في باطن الكف وتعدّ لحديث:
"واعقدن بالأنامل فإنهم مسؤولات مستنطقات"
يدعونا للتفكّر في هذا الأعضاء ماذا ستقول عنا
_ قال صلى الله عليه وسلم: (خاب عبدٌ وخسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمةً للبشر). [الصحيحة 456].
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 19 - 11 - 1435
_الإعتداء في الاشهر الحرم
http://youtu.be/F5-6unJYM5o
_ صور من إخلاصهم
https://t.co/BmQUZ7leUx
_ التربيةالإيمانية ليست حكرا على حديثي الاستقامة بل هي أمر دائم يحتاجه الناس مهما بلغوا من التقوى والصلاح والعلم،فالنفوس تفتر والإيمان يزيدوينقص
_ (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف)
لا يليق بأصحاب القدرة والغنى أن يبقوا مع أهل الأعذار والخوالف من النساء والأطفال في البيوت
نزّل نفسك مايليق بها
_ قال ﷺ: (من نسي صلاة فليصلّ إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك ثم قرأ: {وأقم الصلاة لذكري} ). متفق عليه.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 20 - 11 - 1435
_( قم الليل ) قبل ( قم فأنذر ) نص دقيقة
http://youtu.be/9-ljByU-IJM
_ من حيل إبليس الخبيثة
إنشاء علاقة محرمة لتحقيق الإشباع العاطفي
(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)
كل لذة في الدنيا سراب بجانب عذاب الآخرة
_ حسن الاختيار
تنبني عليه سعادة عظيمة
اختيار الزوجة
اختيار الدار والجار
اختيار التخصص والعمل
اختيار الأصدقاء
ولاننسى
"واكتب لي الخير حيث كان"
_ الإيمان باطّلاع الله التام علينا يقوّم سلوكنا
{ وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولاتعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه .. }
_ عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدّ منه تعاهدًا على ركعتي الفجر). متفق عليه
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 21 - 11 - 1435
_ابن سيرين عظمة على عظمة ( نصف دقيقة)
http://youtu.be/v9VyG0uM4PU
_ من مات قبل أن يحج
إن ترك مالا وجب الحج عنه من ماله ولولم يوص
وإن لم يترك مالا فلايحب الحج عنه لكن لوأراد ورثته التطوع عنه فلابأس[بن عثيمين]
_ الدين : عبادة الله والاستعانة به على ذلك ، (إياك نعبد وإياك نستعين)
فإذا وفقك لذلك وأعانك عليه زالت العوائق والصعوبات http://t.co/HlnzSvbFMD
_ من مات قبل أن يحج
إن ترك مالا وجب الحج عنه من ماله ولولم يوص
وإن لم يترك مالا فلايحب الحج عنه لكن لوأراد ورثته التطوع عنه فلابأس[بن عثيمين]
_ قال صلى الله عليه وسلم: (يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان: حب المال وطول العمر). متفق عليه.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 22 - 11 - 1435
_التسلل عبر أناشيد الأطفال ( نصف دقيقة )
http://youtu.be/pN7d2pKDM2A
_ سورتي الفيل وقريش:قال تعالى«فجعلهم كعصف مأكول»«لإيلاف قريش» فسورة قريش متعلقة بالفيل قبلها،أي:فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم
_ كشف العورات والنظر إليها مفسدتان محرمتان على الناظر والمنظور إليه،ويجوزان لما يتضمنانه من مصلحة الختان،أوالمداواة،أوالشهادات [قواعدالأحكام]
_ قادة البشرية الحقيقيون هم الأنبياء وليس فلاسفة أو سياسيي الغرب والشرق
لكن كثيرا من البشرية غافلون عن النبوات ويقدسون من يقودهم ولو إلى النار
_ قال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة). متفق عليه.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 23 - 11 - 1435
_ الصيام في ذي القعدة ... نصف دقيقة
http://youtu.be/oAQy8U7tCcQ
_ (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)
شاهد من الله يشهد بصحة القرآن
قيل :
- جبريل
- ملَك من الملائكة
- النبي محمد ﷺ
- مؤمنو أهل الكتاب
_ أنصح الخلق للخلْق الملائكة ، وأغَشّ الخلق للخلق الشياطين
_ العلم لا يحصل إلا بالمثابرة
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل : ما زال القلم في يد أبي حتى مات .
وكان شعاره : مع المحبرة إلى المقبرة .
_ قال صلى الله عليه وسلم: (كان تاجر يداين الناس، فإذا رأى معسرًا قال لفتيانه:تجاوزوا عنه، لعل الله أن يتجاوز عنّا، فتجاوز الله عنه). متفق عليه
-
رسائل المساء 24 - 11 - 1435
_ نصف_دقيقة التسلل عبر أناشيد الأطفال
http://t.co/owVwOGDcKz
_ لماذا لا نرى نعمة الدين ( محافظة على الصلاة ، المرأة على الحجاب .. ) ونعمة الدنيا ( آمن معافى طاعم ) عند حدوث مصاعب
فلنذكر نعمة الله علينا
_ دافع خاطرة السوء فإن لم تفعل صارت فكرة ، فغالبها فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحاربها فإن لم تفعل صارت عزيمة ، فإن لم تجاهدها صارت فعلا ثم عادة
_ عقول الناس لا تتحمل الابتلاءات الشديدة إلا بإيمان راسخ وإلا اتهموا ربهم
أما المؤمن فهو ثابت على
( لا يُسأل عما يفعل )
( إن ربك حكيم عليم )
_ قرأ رجلٌ الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فإذا ضبابة أو سحابة غشيته فذكره للنبي ﷺ فقال: اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن).متفق عليه
-
رسائل المساء 25 - 11 - 1435
_ التفقد للأولاد واجب منسي ( نصف دقيقة )
http://youtu.be/Dpk-hEdrcHk
_ -ينتج من قصرالأمل:نورالقلب وقلة الهم وجِدٌ في الطاعة.
-ويتولد من طول الأمل:الكسل عن الطاعة والتسويف بالتوبةوالرغبة في الدنيا والنسيان للآخرة
_ من أراد استثمار الأزمان الفاضلة السنوية؛فعليه باستثمار الأزمان الفاضلة اليومية، قال صلى الله عليه وسلم(استعينوا... http://t.co/WKODdUwHmo
_ قول عمر عن الحجر الأسود ( ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك ) يؤخذ منه فائدة مهمة وهي أنه لا يجوز تقبيل شيء تعبدا إلا بدليل
-
رسائل المساء 26 - 11 - 1435
- أيام معلومات برنامج تلفزيوني مباشر يقدمه الشيخ محمد صالح المنجد خلال الفترة (28 ذوالقعدة - 8 ذو الحجة) من الساعة (4:45م -6:00م بتوقيت مكة المكرمة)
عبر القنوات (مكة ، القصيم ، كيف ، البرهان ، الدانة ، المختار ، درر الشام) وغيرها
حمل التطبيق أيام معلومات مجانا وشارك في المسابقة اليومية للبرنامج أو أرسل سؤالا يجيب عليه الشيخ خلال الحلقة
لتحميل التطبيق على أجهزة الآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/ayam...5087?ls=1&mt=8
ولأجهزة الاندرويد
https://play.google.com/store/apps/d...m.zad.afewdays
----------
- كتاب الحج الرقمي من إنتاج زاد
نظام أندرويد ونظام آيفون
النسخة العربية: http://t.co/ZRseTOHuwu
النسخة الانجليزية: http://t.co/ZRseTOHuwu
----------
- (فاجعل أفئدةمن الناس تهوي إليهم) لو قال"أفئدةالناس"لازدحم عليهم فارس والروم واليهودوالنصارى والناس كلهم ولكن قال (أفئدةمن الناس)أي المسلمون
----------
- راتب هذا الشهر يحتاج إلى تدبير خاص لأجل "الأضحية" "أرجو أن يُخْلف الله عليه ، أحيا سنّة" قالها الإمام أحمد عن العقيقة فكيف بالأضحية وهي أعظم
----------
- في المسلم خير ولو ابتعد ممثّل سينمائي فعل ما ربما غفلنا عنه ولم يخجل من إيقاف المقابلة أمام الجمهور من أجل ذكر الله http://bit.ly/1r33gI4
-
رسائل المساء 27 - 11 - 1435
_نصف_دقيقة
آيات الله في نجوم الفضاء
http://t.co/LIS8J00yDu
_ من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه،وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح..وبذل معروفه للخلق،واهتمامه للمسلمين[الاعتصام]
_ الزوجة الصالحة تستوعب معنى (وجعل منها زوجها ليسكن إليها) فتعفّه ولاتُقلق راحته فيجد عندها الأنس والطمأنينة
والزوج الصالح كريم لا يُقصّر معها
_ هناك من
- يفعل المعروف وينكر المنكر
- يفعل المعروف ولاينكر
- يفعل المعروف والمنكر
يفعل المنكر ولامعروف
وأسوأهم من يفعل المنكر ويعاقب من أنكر
_ قال صلى الله عليه وسلم: (إن الغادر يُنصب له لواء يوم القيامة فيُقال: هذه غدرة فلان بن فلان). متفق عليه.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 28 - 11 - 1435
_ #نصف_دقيقة
بيوت بلا نفقة... آخر زمن
http://t.co/i4PFNBqeQE
_ أجاز الإمام أحمد دفع الزكاة للفقير ليحج حج الفريضة.
_ الصلاة ،الصيام ،الصدقة ،الأضحية ،الذكر ،القرآن ،الدعاء ،طلب العلم ،بر الوالدين ،صلة الرحم ،الدعوة إلى الله،الإصلاح بين الناس
#عشر_ذي_الحجة
_ الخوف من الله يدفع المؤمن لاستشعار ذنبه ولو كان صغيرا
قال ابن مسعود:"إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه"
_ قال صلى الله عليه وسلم: (إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أوّلهما تنعل وآخرهما تنزع). متفق عليه.
-
رسائل المساء 2- 12 - 1435
كان ابن عمر و أبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران و يكبر الناس بتكبيرهما (البخاري تعليقا)
في عشر ذي الحجة نتذكر فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازماً لعبادة مولاه.
التكبير صارمن السنن المهجورة لاسيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلامن القليل،فينبغي الجهر به إحياءللسنة وتذكيرا للغافلين
سمع مجاهد رجلا يكبر في العشرفقال:"أفلارفع صوته؟فلقدأدركتهم وإن الرجل ليكبرفي المسجد؛فيرتج المسجد،ثم يخرج الصوت إلى أهل الوادي.."ابن أبي شيبة
قال ميمون بن مهران أدركت الناس وإنهم ليكبرون في العشر حتى كنت أشبهه بالأمواج من كثرتها ويقول إن الناس قد نقصوا في تركهم التكبير ابن رجب
يُستحب رفع الصوت بالتكبير أيام العشر في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها لقوله تعالى: (ولتكبروا الله على ما هداكم) ابن جبرين
وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا البخاري تعليقا
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا البخاري تعليقا
صح عن ابن عباس أنه كان يكبر: الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد ابن أبي شيبة
وصح عن ابن عباس أيضا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا البيهقي
التكبير حال الخروج إلى صلاة العيد استحبه جماعة من الصحابة والسلف فكانوا يكبرون إذا خرجوا حتى يبلغوا المصلى يرفعون أصواتهم به النووي
وصح عن الحسن البصري فى التكبير أيام التشريق: الله أكبر الله أكبر الله أكبر البيهقي
صفة التكبيرالمنقول عندأكثر الصحابة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد وإن قال الله أكبر ثلاثا جاز ابن تيمية
المشروع في التكبير الاقتصار على ما ورد عن السلف وقد ذكر ابن حجر صيغ التكبير الواردة ثم قال وقد أحدث في هذا الزمان زيادة في ذلك لا أصل لها
التكبير المطلق يكون في كل الأوقات من أول ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق والمقيد يكون دبر الصلوات من فجر عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق
التكبير المطلق والمقيد يجتمعان في خمسة أيام:عرفة ويوم النحر وأيام التشريق وأما اليوم الثامن وما قبله إلى أول الشهر فالتكبير فيه مطلق. بن باز
ابن تيمية: التكبير مشروع في المواضع الكبار لكثرة الجمع أو لعظمة الفعل ليبين أن الله أكبر وتستولي كبرياؤه في القلوب على كبرياء تلك الأمور
التكبير الجماعي صوت واحد بدعة قال صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ولم يفعله السلف الصالح وهم القدوة اللجنة الدائمة
المشروع أن كل مسلم يكبر لنفسه منفردا ويرفع صوته ليسمعه الناس فيقتدوا به أما التكبير الجماعي فلا أصل له ومن أنكره بهذه الصفة فهو محق ابن باز
على المسلم أن يعرف قدر عمره وقيمةحياته، فيكثر من عبادةربه، ويواظب على فعل الخيرات إلى الممات قال تعالى:(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) أي:الموت
قال الشاطبي ومن البدع التزام الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد . الاعتصام [ص 26]
قال ابن الحاج ثم إنهم يمشون على صوت واحد يعني في التكبير وذلك بدعة لأن المشروع أن يكبر كل إنسان لنفسه ولا يمشي على صوت غيره المدخل (2/285)
----------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 3 - 12 - 1435
_ نصف_دقيقة
قصة توبة المغني وحفظه للقرآن
http://t.co/2i7N6ejFfy
_ "وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء..وكلما كان القلب أحيى كان الحياء أتم"[مدارج السالكين]
_ هذه جمعة في العشر
قال الله عن يوم الجمعة ( فاسعوا إلى ذكر الله )
وقال نبيناﷺ عن الذكر في العشر (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
_ قال طلحة : وافق ركوبي ركوب أحمد في السفينة، فكان يطيل السكوت، فإذا تكلم قال :
" اللهم أمتنا على الإسلام والسنة'
فكيف لو رأى فتن زمننا
_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر). رواه مسلم
-
رسائل المساء 4 - 12 - 1435
_العشر وماأدراك مالعشر
http://youtu.be/HZM_QBWKGDc
_ {وكبره تكبيرا} أي:عظمه تعظيما شديدا،ويظهر تعظيم الله في شدة المحافظة على امتثال أمره، واجتناب نهيه،والمسارعة إلى كل ما يرضيه [أضواء البيان]
_ ما أعظم صلة الرحم ومراعاة الأقارب الكبار كالعمة والخالة حتى أن الشريعة نَهَت عن الجمع في النكاح بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
#صلة_الرحم
_ (ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم)
سبحان الله ؛ يخبرهم أن الله كتب وقضى أنها لهم (مضمونة) ثم يعصونه ولايدخلونها ليدخلها جيل آخر
_ سئل ﷺ: كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ فقال: (أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادراً على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة).البخاري
-
رسائل المساء 5 - 12 - 1435
#نصف_دقيقة
العشر وما أدراك ما العشر
http://t.co/YANmQSmt0I_
_ "كان عمر بن الخطاب يستحب أن يقضى رمضان في العشر -ذي الحجة- "وإسناده صحيح
ويُرجى لهذا الأجر في العشر
وكذلك من أكمل فيها ستة شوال
فكيف بمن زاد
_ قال عبدالله بن المبارك :
إذا جاءك الحديث عن رسول الله ﷺ فاخضع له
لا اعتراض ولامراوغة ولا إثارة شبهة ولا تأويل باطل ولاضرب النصوص بعضها ببعض
_ الواجب على المسلم إذا تلبس بمعصيةأن يبادر إلى التوبة حالاً بدون تمهل لأنه:
أولاً: لا يدري في أي لحظة يموت.
ثانياً: لأنّ السيئات تجر أخواتها
_ قال صلى الله عليه وسلم: (إن من أشراط الساعة أن يُرفع العلم، ويثبت الجهل، ويُشرب الخمر، ويظهر الزنا). متفق عليه
-
رسائل المساء 6 - 12 - 1435
_صيام تسعة ذي الحجة
http://youtu.be/G8In1uuhvWE
_ وليس يخلو حج قط من تعب، وكأن الله جعله كذلك ليكون دورة تدريبية لكل مسلم، يتعود بها حياة القوة والاخشيشان، حياة الأسد في صحرائها.
[الطنطاوي]
_الإلحاق_عند_الله شأن عظيم
ولذلك قال إبراهيم ﷺ {رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين}
وقال يوسف ﷺ{توفني مسلما وألحقني بالصالحين}
اللهم ألحقنا بهم
_ الله أكبر تعطر الفضاء كل أذان وتطرب عند سماعها الآذان هي الدعوة التامة فإذا سمعتها فدع الدنيا كلها خلف ظهرك وأجب داعي الله وانهض إلى الصلاة
_ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمّني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (اللهم علّمه الكتاب). رواه البخاري
-
رسائل المساء 7 - 12 - 1435
_صيام تسعة ذي الحجة
http://youtu.be/G8In1uuhvWE
_ وليس يخلو حج قط من تعب، وكأن الله جعله كذلك ليكون دورة تدريبية لكل مسلم، يتعود بها حياة القوة والاخشيشان، حياة الأسد في صحرائها.
[الطنطاوي]
_الإلحاق_عند_الله شأن عظيم
ولذلك قال إبراهيم ﷺ {رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين}
وقال يوسف ﷺ{توفني مسلما وألحقني بالصالحين}
اللهم ألحقنا بهم
_ الله أكبر تعطر الفضاء كل أذان وتطرب عند سماعها الآذان هي الدعوة التامة فإذا سمعتها فدع الدنيا كلها خلف ظهرك وأجب داعي الله وانهض إلى الصلاة
_ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمّني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (اللهم علّمه الكتاب). رواه البخاري
-
رسائل المساء 8 - 12 - 1435
_هل يقترض الرجل لأجل الأضحية
http://youtu.be/EFCkHMubGdQ
_ تنزّه الله عن الشريك ففرض الشريك يحول الكمال المطلق إلى مقيد إذ يصير كلاهما الأكمل إلا من الآخر فأنى يكون كل منهما إلها وللإله المثل الأعلى؟
_ التسبيح: تنزيه الله عن كل ما لا يليق بكماله فمقام الألوهية لا يحتمل النقص إذ لو كان الإله فقيرا مثلا فمن نسأل؟ ولو كان يغفل فإلى من نتوجه؟
_ في مواسم الإقبال،نتعاهد رأس المال قال سفيان:"ماعالجت شيئاأشدعلي من نيتي،إنها تقلب علي". وذلك أن الشيطان كاليربوع له أنفاق إلى القلوب
_ عن حذيفة رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك). متفق عليه
-
رسائل المساء 9 - 12 - 1435
6- الأعمال الصالحة فيه كغيره من أيام العشر وسائر أيام السنة كـ:
* قيام الليل ، والاستغفار بالسّحَر .
* وصلاة الجماعة في المسجد ، والتبكير إليها .
* والجلوس بعد الفجر لذكر الله للرجل في المسجد وللمرأة في مصلاها في البيت .
* والرباط بانتظار الصلاة بعد الصلاة .
* وشغل الوقت بالقرآن تلاوة وحفظا وتفسيرا وتدبرا ومدارسة .
* وأذكار الصباح والمساء .
* والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ، والتأكيد على هذا الأخير مطلقا في العشر ومقيدا بأدبار الصلوات من بعد فجر يوم عرفة .
* والتبكير ليوم الجمعة الذي يوافق عرفة هذا العام .
7- استجماع شروط الدعاء وآدابه من : الإخلاص ، والرجاء ، واليقين ، وحسن الظن ، والجزم في المسألة ، والانكسار والتضرع ، والطهارة ، واستقبال القبلة ، والسؤال بالأسماء الحسنى والأدعية القرآنية والنبوية وجوامع الدعاء ، والاعتراف بالذنب ، وطلب المغفرة والرحمة ، ورفع اليدين ، وتكرار الدعاء ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وطيب الكسب .
8- استثمار اللحظات العظيمة قبل المغرب من اجتماع ساعة الاستجابة يوم الجمعة و(خير الدعاء دعاء يوم عرفة) ، وإذا بكّر قبل المغرب ينتظر الصلاة ويدعو لعله يوافق ساعة الاستجابة في هذا اليوم العظيم ، فكيف إذا كان صائماً في بلده !
9- للحجاج النصيب الوافر ، ولأهل البلدان نصيب إن شاء الله من ذكر عرفة ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) .
ومن جزاء ( ما من يوم أكثر من أن يُعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة )
10- رجاء فضل الله العظيم وواسع رحمته ، وفضل يوم عرفة لمن كان في عرفة وفي باقي البقاع ، وأن الفضل لليوم ، وأن الدعاء عام للحجاج وغيرهم ، ولكن من كان في عرفة فقد جمع بين فضل المكان والزمان.
والعتق منَ النار في يوم عرفة عام لجميع المسلمين؛ "مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها من أهل الأمصار" كما قال ابن رجب الحنبلي .
اللهم ارحمنا ، واغفر لنا ، وتب علينا ، وأدخلنا الجنة ، ونجنا من عذاب النار، يا غفار.
-
رسائل المساء 10 - 12 - 1435
_ أحوال قلبية استعدادًا ليوم عرفة
http://t.co/jxo6kTabzS
_ الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والغنم وعلى هذا فلا يجوز أن يضحي بغير ذلك من الدجاج والخيل والظباء وغيرها من الحيوانات.
_ هذا الجمع يذكّر بيوم الجمع لاريب فيه ليس للإنسان إلا موضع قدميه ، يوم يقوم الناس لرب العالمين
اللهم اعتقنا من النار http://t.co/Vbpogw1UU8
_ والذي لاإله غيره ماأعطي مؤمن شيئاخيرا من حسن الظن بالله،والذي لاإله غيره لايحسن عبدبالله الظن إلاأعطاه الله ظنه،ذلك أن الخيرفي يده.ابن مسعود
_ (خير الدعاءدعاءيوم عرفةوخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)صحيح الترمذي
-
رسائل المساء 11 - 12 - 1435
_المباهاة الإلهية للملائكة
http://t.co/UBOBlrjaf7
_ - أعمال يوم العاشر الرمي والذبح والحلق أو التقصير والطواف والسعي يجوز فيها التقديم والتأخير
_ صح أن النبي عليه السلام كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. ثم يرجع فيأكل من أضحيته. رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد
_ تقبل الله منا ومنكم وغفر لنا أجمعين وتقبل نسكنا وأعتق رقابنا من النار وأدخلنا الجنة مع الأبرار..
_ صح أن النبي عليه السلام كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. ثم يرجع فيأكل من أضحيته. رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 12 - 12 - 1435
_هل عرفة عيد؟
http://youtu.be/WcqkNRT3-BA
_ من أحكام الهدي:
- ليس على أهل مكة هدي تمتع، ولا قران.
-وقت الذبح: يوم العيد وثلاثة أيام بعده فقط.
_ التوكيل في الرمي:
- لا يوكّل في الرمي إلا من لا يستطيع كالمريض، والكبير العاجز، والحامل التي تخاف على جنينها، والصغير، ونحوهم.
_ قال الشيخ ابن عثيمين: "ولا يحل الرمي في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن الرسول عليه السلام لم يرم إلا بعد الزوال
_ وعن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بمنى ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس» رواه أبوداود (1975)
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 13 - 12 - 1435
_خطوات عملية للصالحات في عرفة
http://youtu.be/n7Zo2cK7ZMw
_ من أحكام طواف #الوداع http://t.co/EVMO3CImNy
_ من أحكام المتعجل http://t.co/fOmh2iTBxZ
_ يشكو بعض الحجاج من انتفاخ أرجلهم، أو تورمها من كثرة المشي،فلنتذكر هنا ما حصل لسيد البشر صلى الله عليه وسلم, فقد قام الليل حتى تورمت قدماه.
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 14 - 12 - 1435
_انظرو إليه ختمها بالقرآن
http://youtu.be/rNA129c8ViM
_ تدارك نفسك..
بغروب شمس اليوم الثالث عشر تنتهي أيام التشريق الثلاث، وبها ينتهي:
- وقت رمي الجمرات.
- وقت ذبح الهدي والأضاحي.
_ - من كانت عودته عن طريق البر فليأخذ كفايته من الراحة ولا يكابر، ولا يعرض نفسه وغيره للمخاطر.
اللهم سلّم الحجاج، ويسّر سفرهم، وتقبّل منهم.
_ (وإن أصابك شيء فلاتقل:لوأني فعلت كذا وكذا..ولكن قل:قدر الله وما شاء فعل)
نصيحة نبوية غالية يحتاجها الحجيج في نفرتهم واختيارهم للطرق والمداخل
_ التأخر إلى اليوم الثالث عشر هو ما رغّب فيه الله تعالى بقوله: (ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى) فجعله من علامات التقوى، وهو سنة محمد ﷺ
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 15 - 12 - 1435
_الإنتاج الإعلامي في مواجهة الإلحاد
http://youtu.be/hkznguALvRc
_ {فأمااليتيم فلاتقهر}
قال بعض السلف:احذروا أصابع الأيتام -يعنى رفعهم إياهافي الدعاءعلى الظالم- وهذاكما قيل: احذروا مجانيق الضعفاء أي دعواتهم
_ قالت مريم عندما أجاءها المخاض{ياليتني مت قبل هذا}فأخرج الله من رحمها نبيا عظيما،محا عنها ماكانت تخشاه من كلام الناس وهو لايزال في مهده.
_ ألطاف الله على أوليائه لاتتصورها العقول وقدتكون المصيبة في حقيقتها وماتؤول إليه توطئة لمنحة عظيمة وكم قد أتت المسار من حيث المضار {وعسى أن تكرهوا}
_ عن عائشةرضي الله عنهاأن رسول الله ﷺ(كان إذااشتكى يقرأ على نفسه بالمعوّذات وينفث،فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاءبركتها)متفق عليه
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14
-
رسائل المساء 16 - 12 - 1435
_حسن التخلص من المأزق
http://youtu.be/RmHcY_TqiAQ
_ من وفقه الله لصالح العمل فينبغي أن يقابله بالشكر ويرى فيه التقصير
سئل بعض الصالحين عن أجر عمل صالح، فقال: سلوا عما يجب نحوه من الشكر!
_ "إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها" [الفوائد/ابن القيم]
_ حدثتنا السنة النبوية عن
- فتن السرّاء ( بسبب الغنى والسعة)
- وفتن الضراء ( فيها القتل والاضطهاد)
وقد تجتمعان في زمن
والواجب الثبات على الوحي
_ قال ﷺ: (بينما كلب يطيف بركية[بئر]كاد يقتله العطش إذ رأته بغيٌ [زانية]من بغايا بني إسرائيل،فنزعت موقها [خفّها] فسقته، فغُفر لها به).متفق عليه
--------------------
https://mobile.twitter.com/almonajjid
mws14