درس مختصر في ( سجود السهو )
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) أي غافلون لا يهتمون بها ولا يقيمونها فهم على ذكر من فعلهم بخلاف الساهي في صلاته فليس على ذكر من فعله .. والسهو وقع من النبي r لأنه مقتضى طبيعة البشر
والصلاة والسلام على خير المعلمين لأحكام الدين القائل ( إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ ) أخرجه مسلم
درس مختصر في ( سجود السهو )
سجود السهو: عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو، وأسبابه ثلاثة: الزيادة، والنقص، والشك
الزيادة
[FONT='Arial','sans-serif']إذا زاد المصلي في صلاته قياماً، أو قعوداً، أو ركوعاً، أو سجوداً متعمداً بطلت صلاته، وإن كان ناسياً ولم يذكر الزيادة حتى فرغ منها فليس عليه إلا سجود السهو، وصلاته صحيحة، وإن ذكر الزيادة في أثنائها وجب عليه الرجوع عنها ووجب عليه سجود السهو، وصلاته صحيحة[/FONT]
النقص
وهو قسمان
[FONT='Arial','sans-serif']نقص الأركان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] : إذا نقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً؛ لأن صلاته لم تنعقد. وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده، وفي كلتا الحالين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نقص الواجبات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']: إذا ترك المصلِّي واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته. وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه. وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم. وإن ذكره بعد وصوله الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه، فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم. [/FONT]
الشك
[FONT='Arial','sans-serif']قال [/FONT]r[FONT='Arial','sans-serif']« إذا شكَّ أحدكم في صلاته فليتحرَّ الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين »[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] هذا لفظ البخاري[/FONT]
ملخص أحكام سجود السهو ( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )
المســألـــة
حالتهـــا
موضعالسجود
فيالسلام قبل تمام الصلاة:
إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .
إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمسدقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها .
يسجدبعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية
فيالزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً .
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناءالزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .
يسجدللسهو بعد السلام ويسلم ثانية
في تركالأركان : إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً .
فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التيتليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محلالركن المتروك وأتى به وبما بعده
فيكلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام
في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلايخلو من حالتين
الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاتهثم يسلمالحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقلثم يتم عليه
يسجدللسهو بعد السلام في الحالة الأولى . يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية
في ترك التشهد الأول : إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكمالتشهد الأول .
1- إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائمافإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .
2 - إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائمافإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته3 - إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقرجالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .
[FONT='Arial','sans-serif']الجواب : قد أحسنت فيما فعلت ولا شيء عليك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ) ، ولو أكملت صلاتك وسجدت للسهو بعد إكمالها فلا بأس عليك لكونك قد نويت الانفراد لقضاء ما عليك . وفق الله الجميع . انتهى[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إذا كان السهو عن نقص سجد قبل السلام . وإذا كان عن زيادة سجد بعد السلام . وإذا كان عن شك فإنه يتحرى الصواب ؛ فإن غلب على ظنه شيء عمل به وسجد بعد السلام ، وإن لم يغلب على ظنه شيء بنى على اليقين وهو الأقل ، وسجد قبل السلام . وهو رواية عن الإمام أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .[/FONT]
اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة واجعلنا متبعين غير مبتدعين وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح .. اللهم آمين
طاب الخاطر
[FONT='Arial','sans-serif']المراجع : رسالة في سجود السهو للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى[/FONT]
